在九月漫舞

一進天后宮，長木凳便在入口處暖暖地歡迎香客，疲累的雙腿可以放鬆舒展，色澤及彎度十分復古自然！

建於西元1816-1822 ( 嘉慶年間) ，位在中山路「 二保」段， 是本地的主廟， 旗山人稱為『媽祖廟』，亦是本地開莊的市集、信仰、精神等活動中心，是凝聚社區意識與聚落發展的樞紐，同先民的生活關係十分密切。研究台灣各聚落之文史工作，常以各地之主廟探考。以了解其形成與發展。

　　天后宮主祀『媽祖』(實有三媽) ，左祀『境主公』(註1)、右祀『註生娘娘』(註2)。有千里眼、順風耳二護法將軍，座下有山神座騎－虎爺，每年農曆三月廿三日媽祖誕辰，都舉行廟會祭典，每三年擴大舉辦。凡本地其他廟有舉行慶祝活動，皆當先請媽祖，以示敬重。

　　本宮坐西朝東，前有廣場，是晨巿集，午後老人聚聊，孩童嬉戲，廟會演戲娛樂場所，廟宇經歷多次重修，但一直保留福佬廟屋傳統風貌。廟內石雕，樸實簡雅，其石材、雕飾物雅緻絢爛緊密，其木材亦是唐山福杉。

　　西元1817年「奉獻」 碑鑲於左外牆（奉憲嚴禁羅漢腳惡習碑記）， 碑文記述當時聚落消滅流棍事蹟，廟內壁亦有聚資重修碑兩座（興建天后宮碑誌、重修天后宮碑記），皆是研究旗山發展史的珍賢資料。

        正殿上方，懸有道光二年 ( 西元1822年）『坤德配天』扁額一方。

　　宮內左右間是昔日「南北管樂社」集會演練吟唱場所，盛行期是地方先民主要的娛樂與文教。

沿革整理如下：

1815年（嘉慶二０年）黃群生先生捐獻土地作為興建廟地
1816年（嘉慶二一年）募款開始
1817年（嘉慶二二年）開始興建，立「奉憲嚴禁羅漢腳惡習」石碑
1822年（道光二年）「坤德配天」匾額
1824年（道光四年）興建完成，立「興建天后宮碑誌」
1844年（道光二四年）重興建成今日規模，立「重興建天后宮碑誌」
1881年（光緒七年）歡慈寮眾弟子獻鐘一口
1927年（昭和2年）三川前左小港設鐘一口
1941年（昭和16年）日本在台推動「皇民化運動」，除「五尺八吋軟身媽祖」被暗藏保護外，其餘諸神皆被日人強制收
                                      集在練兵場（今體育場）焚燬
1946年 重修，使用福州杉，「草賢師」製作剪粘
1964年 修建，主要聘鑿花柯丁添、周義雄等。洪武發等人捐天公爐
1971年 植廟前榕樹
1975年 重修步口，作龍虎堵泥塑
1985-6年 廢新生市場，建牌樓
2000年5月31日 公告為縣級古蹟

詳細資料：高雄縣政府觀光局、旗山奇


天后宮歷經多次整修，但因年代久遠，樑柱遭到蟲的蛀食，廟門口廊柱已嚴重腐朽破裂，右邊偏殿屋頂腐爛崩垮，整間廟搖搖欲墜，雖已築上支撐架，但並非長久之計，有待相關單位加速整修保護古蹟。

我們拍照時，一旁攤販阿姨還問我們是受雇來拍照的嗎？才知道原來天后宮準備做整修工程！

2008年06月16日高雄縣政府文化局撥款2,400,000元，公開招標高雄縣縣定古蹟旗山天后宮修復工程。



正門前兩獅上下，相映成趣！更特別的是左邊的上下兩隻獅子笑著，右邊的獅子皆闔口沉思！



彩獅踏著美麗的樑飾



旗山天后宮距今已有192年的歷史，始終是當地人的信仰中心，三月瘋媽祖時，此地想必熱鬧非凡~~

去到當地，可別錯過這一處珍貴的古蹟！




 
註1:境主公，為廟境的地神，性質和土地公、地基主相似。每座廟有其一定的統轄區，境主公 就是管轄這個區域的主宰。因此境主公為區域神。但有人認為境主公信守護寺廟，而為寺廟的地基主。有人歸類為地方神，祂職司「司法」為「司法神」。
 

註2.:註生娘娘是專當人間生兒育女之事的女神，其信仰普及我國各地，本省民間俗稱為「註生媽」。註生媽主司授子、安產、護兒等神職，遂成為久婚不孕、安胎待產之婦女所虔誠奉祀的對象。